1707 克星

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    在不知道是高川意识层面的哪一个角落,幻化出来的“陷阱”呈现为一栋古朴的建筑和庭院,就连高川也已经无法回忆,但那似曾相识的朦胧感,总让他去猜想着眼前所见的真相。庭院下深深的草坪,许久未曾修剪的枝叶,如伞撑开的大树和树杈上系着的秋千,仿佛有人走在鹅卵石铺设的过道上,仿佛仍旧可以嗅到红砖、水泥和木头散发出来的,那沉重、压抑却时而也有乐趣的味道。

    尽管眼前的景物有着深沉而冷掉的多种色彩,但在高川最直接的感触中,却是“灰色”的。就如同绿色,是灰绿色,白色,也是灰白色。

    距离高川不远的地方,那棵系着秋千的大树下,两个少女模样的“人”在对峙。仅仅从外表来看,称之为少女,称之为人,大致都是不错的,但排除外表而窥探其内置,常规意义上的少女的成份,常规意义上的人的成份,又在两者身上占据多少的比例呢?

    漫长的时光,扭曲的情感,挣扎的愿望……两者也拥有不少相似之处,她们都注视过太多死亡,而试图从死亡线上振神作书吧起来,去追寻一个自己渴望的真实。

    病人般的桃乐丝;郁金香般的哥特少女。

    高川体验过两者各自的能力,简单去评价她们的强大,高川觉得自己无法做到。不过,无论感性还是理性上,高川都觉得桃乐丝占据上风。

    双方的交锋,在高川的面前,是以对话的方式展开的,但在高川来到这里之前,她们或许已经从某些肉眼无法注视,感知难以触及的方式和层面,进行过一段激烈的争斗。因为,高川听到的时候,桃乐丝已经在揭示哥特少女究竟是怎样的一种存在。与其说,这是桃乐丝在向哥特少女宣告胜利,高川倒是觉得,这其实是在对他说话。

    在世界不断毁灭重组的过程中,在人们死亡又复苏的过程中,在人格的分裂和崩溃中,在某些更特殊的情况下,不堪重负而崩解的人格,有一部分彻底消失,但仍旧有一部分残渣在消失前彼此吸引,聚合在一起,伴随着时间流失不断吸收更多的人格残渣而扩大,在某种契机下,从这堆人格残渣中复苏了一个意识,这就是哥特少女最初的意识形态——但也正因为如此,她一开始其实并不具备一个明确的自我概念,也没有稳定的人格,乃至于从人类集体潜意识层面去观测,也只会被那些残渣所遮蔽。虽然这种状态可以带来一些优势,但在一些情况中,又并非是优点,哥特少女最终意识到,自己想要成为的,不是一个从残渣中诞生的“鬼魂”,而是更加真实的,更能表现自身存在性的存在方式,所以才传播了女巫vv的传说,将自我形象固定住。

    但是,在神秘大行其道,而末日接踵而至的世道中,完全将自身的形象固定,将自己于人类集体潜意识中的位置固定,却是十分危险的。组建新世纪福音最初就是固定自身概念的一种尝试,但之后,哥特少女见证过末日幻境的毁灭和重构,见识过人类集体潜意识深处的怪物,这些体验让她选择了一种更能适应这个世界的存在方式,于是女巫vv的传说虽然传播了,却没有扩散,而是构成了“三信使”的认知系统,并以“三信使”为核心,重新对维系自身存在方式的新世纪福音进行调整。

    “在某种意义上,你就是三信使,就是新世纪福音,新世纪福音所引发的一切现象,你都可以随时存在于其中,而无论这个现象是在何时何处产生。反过来说,如果彻底摧毁新世纪福音和三信使,你将会重新变成一个飘渺无所安居的幽灵。”桃乐丝如此说到。

    “说得很好,但没什么用。就算你用中继器从时间因果的源头上根除了新世纪福音和三信使,也不可能真正杀死我。”哥特少女平静又仿佛有些忧郁地说:“你以为中继器是多久前才出现的?它能干涉的,仅仅是这一次的世界而已,而我在它出现之前就已经存在了。这个世界不断轮回,每一次虽然都有陌生的新人出现,但也有一些人一直都存在。中继器就连这些一直存在的角色也无法彻底杀死。”……
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