第二百五十八章 粉红清真寺

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    来设拉子,当然是有原因的,而且不是因为已经只能在历史中才有的葡萄酒。

    这里埋葬着波斯四大诗人之一的哈菲兹,又因为鸟语花香,而被极尽浪漫的称为“夜莺与玫瑰”之城。

    如果事先不知道王尔德的童话《夜莺与玫瑰》,光听这五个字,的确是浪漫,

    古装剧里的反派说的没错,知道太多的确不好。

    莫克清真寺才是重点,对于许多准备去,或是已经去过伊朗的人来说,莫克清真寺这个名字,十分的陌生,但是,如果说到粉红清真寺,就会有许多人表示:“哦,原来是它。”

    第二天

    兜过几条空旷的小巷,远远的就看见了一座平平无奇的建筑,没有广场,没有售票处,就跟家门口一个小店似的,

    关键是还没有游客。

    凑近了,才发现,原来有两个白人游客蹲在大门的凹处,一脸的无奈。。

    据说她们已经等了很久了,并且做准备离开。

    “Today is closed。”两人悻悻的耸耸肩。

    她们离开了,不甘心的中国人民在清真寺旁兜圈圈。

    粉红清真寺的外墙是非常精美的彩釉瓷砖,到处都是变了形的圣火图案。

    在世界任何一个信仰某某教的国家,都找不出这么花哨的清真寺来,

    伊朗是独一份,

    无它,

    因为伊朗早年国教是明教,叫它拜火教、祆教、琐罗亚斯德教也没有问题。

    就是不能叫它基督教,

    先前顾淼在网上找人拼票去伊朗的时候,有人冒出来说,拜火教就是基督教,

    顾淼当场就震惊了,

    一个在公元前五百多年,就被大流士确定为国教的拜火教,

    能变成以公元为纪年方式的宗教的等同体,

    这个世界疯球了?!

    本来还想认认真真跟此人掰扯一下,结果发现,那个人自己的逻辑混乱到令人震惊,比如只要写一亿字,一定就能成为文坛宗师,至于写的是什么玩意儿,不重要!

    呵呵呵……

    算了,不与傻X论短长。

    在清真寺的顶部上,还有四分之一圆球全的蜂窝状造型,每一块彩釉砖竟然与这个弯曲的弧度贴合的十分到位。据说每个砖块层里都夹了一些木块,用以避震,所以苟活至今。

    外墙的彩砖上,可以很明显的看见花朵和花瓶的图案。

    传说中,游牧民族的阿拉伯人和突厥人在打下波斯之后,强迫波斯人把所有拜火教的祭坛都改建成了清真寺。

    心有不甘的波斯人,不想老老实实听话,打又打不过,怎么办呢,于是就搞出了小花样。

    喷着圣火的花瓶,就代表着他们拜火教的信仰,

    现在看见的花和花瓶,都代表着一件事:

    焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!

    不死心的五个人,在清真寺旁转圈圈,明天就要离开设拉子,

    要是今天粉红清真寺不开,那真的是……哦,尼玛~~~

    甚至可以说,沙蓓蓓以及其它妹子的行李箱里有五分之一的位置,都是留给这座清真寺的。

    粉红清真寺本身没有任何特别之处,只是一间空荡荡的祈祷室,对于非信众的人来说,没有什么可以研究的。

    但是,它的重点,在于彩色的玻璃窗,在阳光下,彩光将会布满无聊的祈祷室,每一个到伊朗来的姑娘,

    不,应该说,每一个到伊朗来的女人,没有一个不会在这里耗上几个小时的。

    站在门口却进不了门?!

    沙蓓蓓鼓着腮。

    顾·苦头陀·淼跟在后面:“郡主娘娘,世上不如意事十居八九,既已如此,也是勉强不来了。”

    沙·敏敏特穆尔·蓓蓓叉腰:“我偏要勉强!”

    围着清真寺转了半圈,忽然在紧贴着清真寺的民居打开门,出来一个妇人,见到五个中国人,忽然的喜笑颜开,热情的拉着沙蓓蓓,邀请他们到自己家里坐坐。

    沙蓓蓓哪有心情,忙指着粉红清真寺,企图用肢体语言询问,清真寺今天还开吗?……
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