第五百六十章

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    关羽听了,道:“想不到关某竟然引得佛祖和大帝青睐,真不知道何德何能?”

    智者菩萨忙道:“关将军,你随我上西天,立时可封为伽蓝菩萨!享受无尽香火!”

    张君实冷哼一声,道:“西方教派,乃蛮夷之邦!关羽乃是汉寿亭侯,为汉室正统王侯,怎能去你西方蛮夷呢?”

    悟道落下来打个稽首,道:“无量天尊!张君实道友,贫道这里有礼了。”

    张君实也忙打稽首道:“贫道张君实,见过道友。”

    两人见了礼,悟道才笑道:“贫道早算到这关羽同真武大帝有缘,早来一步,要引渡关羽到天庭去见大帝,却不料这和尚半路杀出来坏我大好事!当真无比可恨!而今道友奉了大帝法旨,那是最好。”

    张君实道:“哦,多谢道友出手相助了!”

    真武大帝和如来都算到了这关羽在后世所享受的香火非同小可,自然不肯放过,都要引渡到门下!关羽忠义无双,义薄云天,在后世人间所得的成就甚至还要高于真武大帝了。

    正说话间,忽然来了一老人,这老人手持竹简,老态龙钟,不过精神却好得很,一旁还跟着一位将军,这将军挎着宝剑,穿金甲,裹披风,好不威风!

    你道来者何人?正是儒家荀子,还有兵家孙武。

    “老儿荀况,见过诸位了!”

    “在下孙武!”

    两者报上名姓,众人一听,哦哟,了不得,来的两人都是人道圣贤,那老者乃是儒家圣贤荀子,一旁的将军则是兵家圣贤孙子!儒家的圣贤在百家诸子当中是最多的,甚至连别的一些圣贤都是师从儒家之后才创立了自己的学问,儒家在百家当中是最强大的一家。

    “孙子与荀子来此,可是为了关羽?”张君实的脸色一变,要是人道圣贤插手进来,那可就没有一点机会了。

    荀子道:“正是,正是!这关羽与我儒家和孙子的兵家有缘,老儿此来便是要劝关将军归于真武大帝门下,以后在我儒家当中也好册封大位。”

    张君实一听,不由松了口气。

    儒家主要是在人道当中兴旺,在仙道当中是没有什么人的。天庭的神仙在凡间大多都有许多香火,而儒家要祭祀的人,也有不少天庭的神仙,昊天上帝便是首位,然后有人族五帝,日月星官,五斗星君,五岳正神,儒家孔子、孟子、颜回、曾参、子思、颜渊、子贡等等。

    这关羽入了真武门下倒是没有什么问题,毕竟要册封神位还得天庭来办,然后由仙官发出信号,同凡间的钦天监或者国师沟通,使他们领悟天上神仙旨意,知道天上又多了哪个哪个神仙,需要建设多少庙宇,供奉香火,与朝廷大儒沟通,将之载入祀典,享受供奉。若是神仙时常显灵,帮助百姓,自然得到的香火就更多了,毕竟拜神就是有所求。

    而昊天玄穹高上帝,也便是玉帝,他总领群仙,万天之主,地位最高,三界内外皆要拜服,人道帝王也不例外。

    那五岳正神的资质平平,之所以修为能提升上去,就是因为香火不少,自罢黜百家,儒家掌控朝廷以后,那些与儒家关系好的神仙的香火便多了许多。

    人间朝廷所祭祀的,便没有天上三清,真武大帝等四方大帝也不在其列,儒家重视传统,不会轻易改动祀典。像三清、四大帝这些存在,是因为站位太鲜明了,是道家的祖师,所以儒家才没将之排入祀典之中。

    关羽在后世的影响太大,孔子已经算准了,在人道中的地位甚至会拔高到与他并肩的地步,是儒家极为重要的存在,可以帮助儒家在天庭当中站稳脚,更可以宣扬儒家的忠义,而这关羽是武将出身,自然与孙武有脱不开的关系了,所以孙武也是必然要凑这么个热闹的。

    儒家和兵家要插手,并没有太大影响,到时候再给关羽冠以儒家、兵家的名头就是了,终究还是在真武大帝门下的。

    天庭是由仙道中人掌控,而凡间则是由凡人掌控,神仙不得轻易插手,不然会沾染因果,除非是顺应天道而行。例如勾陈大帝下旨,让瘟部众神传播瘟疫,张角以道术治好无数百姓,积累了人心,才能起兵断绝汉王朝气运,这便是顺应天道。……
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