第八百十九章 窑工不识字

加入书签


    这尊妈祖像胎质洁白,釉色乳白滋润,大约有20公分高,神像头戴方形平顶冠、身穿冕服、肩披帏,双手藏袖于胸前,正襟端坐,感觉庄重且祥和。  .  .

    神像左右两侧分立千里眼和顺风耳两小神,都是光头,着短衣短裤、扎对襟方巾。

    千里眼左手举至额,注目远视;顺风耳右手掩耳,神作书吧www.szxs8.com倾诉状,体型虽小却形象生动。

    张楠是从神像冠冕认出这是尊妈祖像,没错认为是观音,至于猜测其烧制时代较早,那是种说不清楚感觉,神像可没有年号标记。

    剡县附近的各种造像是能说出点时代特点,但非本地、地方性的造像,是靠那种感觉:江南省的玩家,没几个会去了解闽省妈祖造像,像闽省玩白瓷的藏家,也不会把注意力去关注江南省的青瓷一样。

    本地有特色,那玩本地;放着本地的不去玩,反而去研究外地货色,能事倍而功半算不错了。

    至于造像年代,对有一个因素也在影响张楠的判断:“泰兴号”是在道光二年触礁,极有可能在嘉庆年间已经投入使用,不然哪有才造两年的新船“玩走私”的。

    新船,官府盯得紧,更不用说载重量还在1000吨以的巨型船:泰兴号甚至在乾隆挂掉之前下水了也不一定,这样的巨型帆船,保养的笔趣阁女总裁的全能兵王,二十多年寿命还是有的。

    至于神像,很多人都感觉年代越久的该“法力越强”,再说到了清代后期,德化窑白瓷工艺似乎都已经失传,当地代之而起的是青花瓷和彩瓷制造,特别是青花瓷器是德化当地的主流。

    道光年的船供奉一尊明代神像…

    正常,没毛病。

    这会张楠接过戴维斯递的毛巾,擦了擦神像表面沾着的海水。

    “船淡水有限,这些瓷器陆之后再用淡水冲洗行了,没那么脆弱,别太阳底下暴晒行。

    如果这尊神像是明代的,全华夏这个时期的德化白瓷妈祖像最多一只手,是件笔趣阁女总裁的全能兵王东西。”

    没说价格啥的,到这,用那块毛巾一包,瓷像往桌子一放,“这件到时也要送华夏,进博物馆。”

    传说灵魂附体,那也不会往神像附,但算这样张楠也不要,还是那个自己一贯奉行的理由:家里神佛都快开大会了,能不往家里请别往家里请。

    咱家不是庙。

    另一个水桶里盘碗皆有,张楠看了看,都是传统意义的“嘉道民窑”,是估计道光年烧制的应该没有——都是些日用器,船沉的时候才道光二年,而这些日用器都能看出明显的使用痕迹。

    不是从货舱出水的,而是从层加班附近的位置。

    大部分没年号款,底部大白板的有,简单绘制有神作书吧www.szxs8.com坊、窑口记号的有。

    都是完整器,残片筛选出来后都丢回海里了:没破坏,来怎么样,这回到海里还是怎么样。

    嘉道年间的民窑残瓷片,华夏农村泥墙房的墙体内都能随便找到,既然有完整器,再带回去连“具有一定研究价值”这话都凑不,傻叉!

    这会关老大从水桶里捞出个直径大约十七八公分的青花花卉盘,看着正面的绘画技艺还行,在民窑里都能算不错的。

    倒过来拿着看盘底,头用一道道怪异的横竖线条,鬼画符一般写有青花款式!

    但认了老半天,关兴权只是感觉那应该是6个字,可一个字都没认出来!

    汉字是线条构成,但这只盘子款识的线条,在视觉绝对是西方抽象派绘画加华夏狂草的赶脚,再混合了部分玄学之后的产物。

    丫的,到底写的是啥?

    猜都猜不出来!

    郁闷!

    看到关哥在研究款识,张楠远远瞄了一眼,随口一句:“大清乾隆年制。”

    关兴权听闻,这头一抬。

    张楠不用关兴权说话,知道关哥脑子里到底怎么想的——你蒙的的吧?

    从盘子工艺看出来的?

    这样超级难度的,你都猜得出来?

    “6个字,潦草了点。”

    张楠不想刺激关老大,似乎是很随意的说。……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.kuaishuku.net