讨董联盟解散后，受了刺激的袁术，开始了他的一路狂奔…… 这次联盟讨伐董卓，让袁术倍感郁闷，原本以为盟主之位是自己的囊中之物，没想到却被袁绍得了盟主之位。 虽然袁绍是兄长，但袁绍只是他老爸随性时“不心”碰了一个婢女后生出来的，袁术才是袁家嫡子。袁术认为只有自己才能代表四世三公的袁家，袁绍没有这个资格。 而且袁术历任汉虎贲中郎将、后将军，官职爵位一直都在袁绍之上，老袁家的家业还是要自已这个嫡子来继常什么时候轮到袁绍来代表袁家做这个盟主了？ 回到南阳之后，袁术立即召集手下武将和谋士共商对策。 “你们，我要怎样才能赢得了那个贱婢生的？“袁术气冲冲地对一众文武道。 大家面面相觑，隔了一会儿，阎象站起来道： “主公与本初，兄弟也，兄弟齐心，其利断金。如今本初在北，主公在南，南北呼应，则袁氏霸业必成。若兄弟相争，则祸起萧墙也。” 袁术沉默不语，心里却对阎象之言非常反福 杨弘上前一步道：“自古以来，无二日，国无二主。袁家又岂能有二个家主？主公乃袁氏正统，自当由主公代表袁家，创下万世霸业。” 这话袁术爱听！攘外必先安内，袁家内部必须先有共识！必须团结在嫡出之人——袁公路周围，以他袁公路为核心去建设属于袁氏的霸业。 袁术微微点头，众将也纷纷应和：“杨长史言之有理，我等都愿为主公舍生忘死，创下万世霸业。” 听到大家回答得比较整齐，袁术脸色好看了很多，又开口问道：“不知各位有何良策？” 杨弘答道：“袁家四世三公，富可敌国，门生故吏遍布下。只要得到整个袁家的支持，称霸下并非难事。所以，对主公来，当务之急是要胜过袁本初！只要让袁家彻底放弃袁本初，全力支持主公即可。” 袁术道：“云涛（杨弘字云涛）之言，甚合我意，不知有何对策？” 杨弘道：“某有三策，可助主公胜过袁本初。” 杨弘足智多谋，深得袁术器重，乃袁术手下第一谋士。袁术听杨弘有三策，连忙道：“云涛必有奇谋妙计，快请来听听。” 杨弘道：“第一策，可向袁家族老哭诉，将袁隗大人及200多族人之死，归罪于袁绍的好大喜功和无所作为。 第二策，请术士游族老，跟族老，广为流传的谶语：代汉者，当涂高也，正应在主公身上。涂者，路也。主公名“术“，这“术”字的意思乃是“城中之路”；主公又字“公路”，亦指“路”也。只要让族老相信主公有帝王命格，自然会全力有助。 第三策，主公当知孙坚得了传国玉玺，现在孙坚虽然依附与主公，但拒绝承认拥有玉陛，主公也不能强逼他。 我的计谋便是请主公厚待孙坚，再令其出战。战场之上，刀枪无眼，若派人稍微向敌方泄露点机密……待孙坚战死，则可逼其家人交出传国王玺。 如果主公得了传国玉玺，则更加名正言顺，袁氏族老必然会鼎力柳助主公成就千古基业。” 杨弘侃侃而谈，智珠在握，众人尽皆拜服。 袁术哈哈大笑道：“云涛真吾之子房也！” 于是袁术白衣素服，前往拜见各家袁氏族老，自己怕触怒董卓杀害洛阳袁氏族人，才不争盟主之位，而袁绍好大喜功，不但争了盟主之位，还故意触怒董卓。给袁绍泼了不少脏水，袁绍身在河北，也无从辩驳。 之后，袁术又重金买动许家术士，向族老解释，谶语：“代汉者，当涂高也“，正是应在袁术身上， 又有术士对袁氏族老：“汉朝以火德立国，袁姓起源于舜帝，而舜帝对应的是土德，“火生土”，所以按照顺序，汉朝应该被袁氏取代。” 袁氏族老本来就有大部分是支持袁术的，经袁术一阵活动，立即全面动员起来，纷纷将十几代人积累的财富都交给袁术用扩张势力。 袁氏一族，富可敌国，除了财富之外，单是各房嫡系和旁系调来的家兵家将，就达到了五万多人。 而袁术身为南阳太守，南阳又是个什么地方呢？ 南阳郡，辖境相当于今河南熊耳山以南和湖北大洪山以北、汉江以北，西汉时，南阳水利与关中郑国渠、成都都江堰齐名，并称全国三大灌区，是全国设工官的9个地区之一和重要的冶铁中心。西汉时期，南阳为下着名的五大都会（南阳，洛阳，临淄，邯郸，成都）之一，新莽时，王莽受封南阳新野，汉更始皇帝于南阳登基。 东汉时，南阳被封陪都，被尊为帝乡，为下经济首都。 什么桨经济首都”？就是最富的地方！ 而在云台二十八将中亦有十一人出自南阳郡！ 南阳郡共有三十七县，在册人口250万人加上士族隐瞒人口，总人口在300万人以上。 南阳郡才是下最富的郡！虽只一郡，却比一州还富，一点不比袁绍的冀州差。如果草根出身的王嵩知道这些，估计会再次哭昏在厕所。 杨弘三策中的前两策，使袁术的势力吹气球一般膨胀起来。在半年之内扩军到20万人，地盘也迅速扩大，很多地方的官员都是袁氏门生故吏，未等袁术大军来到，便派出使者，献上印信归附袁术。 各种人才也纷纷前来投靠，使得袁术手下也是人才济济。文有谋士：杨弘，阎象，韩胤。武有将军：纪灵，桥蕤（ruí）、乐就、李丰、梁纲，张勋，刘勋，雷薄、陈兰，雷绪、梅乾等人。 袁术凭借袁氏家族的财力支持和遍布下的门生故吏，四处扩张，在很短时时间内便控制了汝南郡、颍川郡、九江郡、庐江郡、丹阳郡。成为帘时第一大诸侯，势力远超袁绍王嵩和曹操等人。 接下来，袁术便开始实施杨弘的第三策---谋夺传国玉玺。 初平二年（191年），袁术派孙坚征讨荆州，攻打刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡过汉水，包围襄阳。 刘表闭门不战，派黄祖乘夜出城调集兵士。黄祖带兵归来，孙坚复与大战。黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击，在岘山遭到埋伏，被乱箭射死。孙策统率孙坚留下的余部，依附袁术。 究竟是谁埋伏在岘山？孙坚究竟被谁射死的？ 没有人知道，连黄祖自己都不知道是咋回事。不过，白捡的功劳，黄祖不能不要。于是黄祖便吹嘘自己如何的英明神武，如何未卜先知…… 其实孙坚之死的真像，只有杨弘和袁术知道，埋伏的那些死士，事后也全被灭口了。 急速膨胀的袁术，开始游孙策献出传国王玺。之后，孙策以传国玉玺换取独领一军的权力，磨刀霍霍，厉兵抹马，准备征战江东。 而袁术得到传国玉玺后，再也忍不住皇位的诱惑，开始暗中准备择机登基称帝。 张角死了之后，各地仍有黄巾余部各自为战，这些黄巾余部的正统在哪里？在青州！ 中平元年张角黄巾起兵失败后，黄巾余部四分五裂，其中最大的三股是黑山、白波和青州黄巾。 但真正来，与黑山、白波相比，只有青州黄巾才是黄巾的正统，也是始终不渝在坚持太平道的一支黄巾，从本质上讲，这是宗教性质的起义。 事实上中平元年的百万黄巾起义，明面上看是河北巨鹿郡的张角三兄弟起义，但实际上太平道的根源还是起于青徐一带。 因为太平道的纲领《太平青领书》就是出自徐州琅琊道士于吉，而南华老道就是青州人，自称居蓬莱，更在八十多年前，青州就有道巫张伯行宗教起义，抄略幽、青、徐，算是黄巾起义的前驱了。 青州一直以来宗教氛围很浓郁，如今太平道更是覆盖整个地域，他们奉祀的神为黄帝和老子，认为黄帝时的下是太平世界，最美好的世界，没有剥削压迫，没有饥寒病灾，没有诈骗偷盗，人人自由幸福。 因此，当其它各州黄巾几乎尽被剿灭时，青州黄巾依然是在坚持。而董卓之乱，更是给了青州黄巾大发展的机会。各地黄巾奔走相告，乘乱而起，如星火燎原一般，很短的时间便聚集了三十多万军队。黄巾军向来是携家带口的，加上老弱妇孺，人数超过了百万。 虽然这些黄巾军装备和战力不怎么样，多次被公孙瓒和陶谦等人击溃，但每次只是局部击溃，待汉军退去后，黄巾军又聚拢在一起，如蝗虫过境一样，横扫各地。 青州黄巾军，人多势众到了过于庞大的地步。可是，这些黄巾以劫掠为生，严重地摧毁了青州的经济。大片的土地没人耕种，没有粮食产出，也直接导致了青州黄巾越来越难劫掠到足够的粮食，越来越难以生存下去。……
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