第一百五十三章 放血

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    “近来军务自洽,颇多闲暇。我闻江陵入夏闷热,武当县内群山奇峻,景色秀丽气候清凉不失温润,欲与卿同游武当。”

    湍水河边,午休时田信向关姬书写短信,话锋一转:“麦城仿制旋车、纺车,多赖卿力。若是阿兴及诸多少年欲出游,可同行。月中时徐承贞往返江陵输运物资,回程时舟船运力空闲,可携数百人。”

    用锦囊装了,自己用松脂漆印封口,递给李衡:“叔平亲手交予关侯府,随顺德侯至麦城后替我为祖父清扫院落,修葺篱笆,做些琐碎事。麦城气候湿热,若是祖父不适应,可迁往临沮避暑。”

    临沮是马超的自留地,不断有依附马超的零散部族走汉水,穿过汉兴郡来到临沮投奔马超。

    关羽的自留地是荆城一带,麦城能算是田信的自留地。

    孟达带着部曲近两万口屯在昭阳邑,如果编户齐民的话,孟达的部曲就散了。

    雷绪的部曲也有瓦解的趋势,不是刘备、关羽动手,而是襄樊战役以来雷绪能力不足,跟不时代发展的步伐。他麾下部曲人口将近三万,有的是人才,雷绪自己成长缓慢,自然限制了麾下人才的提升速度。

    随着地位、名望提升,已经有汉中、关中籍贯的寒门士人来投田信,也有举家从民屯据点里迁出,或去依附麦城,或来昭阳邑投奔田信。

    而武关道是当年关中之乱时出逃主要道路之一,逃到南阳地区的关中难民有很多,其中要么继续向南郡、荆南逃亡,要么被迁移到中原、汝南军屯,再要么沦为南阳豪族的部曲。

    一样是做部曲,做家奴,为什么不逃到乡党田信家中做部曲?

    孟达主动接受编户齐民,就有这方面的考虑、因素在,他麾下的部曲更钦慕田信。

    他已经失去反抗能力,现在让他带着部曲屯守堵阳,他想带着部曲叛逃魏国,部曲也不一定会答应。

    刘备对孟达也不错,扬武军编制不变,还将儿子孟兴任命为征北司马,相当于整个征北军的参谋长,保证了孟兴的前程。

    前脚打发李衡离去,后脚虞忠就跑来,递来半卷竹简:“君侯,今日又有七户人逃奔我军,据说是涅阳张氏部曲。”

    田信扫视竹简的户口资料:“张氏可来人交涉?”

    “未有,不过听逃人说张氏已巡查庄园,会严惩出逃者。”

    虞忠拱手:“可要下官出使张氏?”

    涅阳边是安众,安众宗氏也有部曲、仆役出逃投奔田信,宗氏主动将关中籍贯的百姓放归,示好田信,并遣宗族长者登门致歉。

    平黄巾时,卢植北路军的副将宗员是安众人,宗员有个侄儿宗林与袁术交好,到现在还有宗预、宗子卿分投汉魏两家,只是宗子卿被田信斩于岘山之战。

    “不必,你草拟文书,发于郭府君,意在伸张汉律威严,杀伤奴仆、部曲者视杀人、伤人之罪。”

    田信不着急,语气舒缓,想到现在的刑律,多少有些复杂,需要自己慢慢做准备。

    比如《蜀科》并不是新的律法,是在汉律的基础进行的延伸、补充。

    律、令(效力高于律)、科(暂行办法、规章)、比(比较类似的案例,判案的援例法)。

    《蜀科》是治理益州特事特办的律法补充,执行内容比较严峻,执行的也到位。

    可荆州特别是南阳还没有贯彻《蜀科》,本地豪强也抵触严峻的《蜀科》,更不喜欢这个名字。

    而审案、判刑时,自董仲舒以来讲究春秋决狱,先援引春秋大义作为审案精神,一脚把汉律踹在边。

    随着发展,后来援引五经经义来判案,这个援例法效力还在正经的律令之,以至于出现很多孝子复仇而无罪、轻判的现象。

    这就导致正规的律法被轻视,而只有学习五经,精熟五经,才能成为一个大家眼中合格的官员,起码你能使用合乎大家理念的判案标准来判案。

    如果你不熟悉五经,即便熟悉汉律,你审案时肯定会得罪太多、太多人,这个官也就做不成。

    所以学习经学,才能当官,才能把官当稳。……
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