196、第一百九十六章

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    富县。

    翌日上午,谢无疾并没有回庆阳来使的话,而是招来了最近所有他派去周遭打探消息的斥候们进行议会。

    在一张硕大的地图上,每队斥候兵将自己打探到的消息在地图上标注出来,当所有情报汇总到一起,谢无疾便对当前的局面有了更清晰的了解。

    这玄天教的壮大时间其实很短,前后只花了一年多,便如同野火燎原一般在北方蔓延四散。由于这一年多的时间里谢无疾几乎都不在北方,也就是到了现在,他才对这邪教有了比较清楚的了解。

    玄天教之所以能传播得这样快,除却它宣扬的教义恰好是乱世中的百姓们所渴求的之外,也与它的建制有关系。

    那张玄创立玄天教后,自封太清玄天皇帝,也被信徒尊称为师君。既然是“皇帝”,他位下必有臣属。因此他设立了多级位阶,分别是治头大祭酒、祭酒、开席、千文、鬼卒等。这些位阶同时结合了军事与政治,既掌管军队,又统管各地传教事务与治理信徒,等于是设立了一个全新的“朝廷”。而所有的信徒既是他们的百姓,又是他们的士卒,不仅需要向邪教上缴财物,还要替邪教作战,只为了得到师君的庇护和保佑。

    而那些邪教的“官员”,收缴来了信徒们的财物,也需要向张玄这位师君上缴。凡是缴纳的财物越多的人,就能越快地“升官”,掌管越多的信徒和地盘。

    在这种情况下,为了快“升官财”,分到更多的利益,邪教的“官员”们就会率领邪教信徒四处杀人掠夺。有很多老百姓未必真的相信邪教,但为了保住性命,求一平安,索性也加入了邪教。甚至有些地方官员、或者地方豪强势力,现邪教声势浩大,认为有利可图,也索性率领自己的部众和属地一起加入了邪教。

    譬如延州城的失守,就是因为部将焦别叛变,杀死了守城的顾将军,加入了邪教。延州城破后,叛将焦别就被张玄分封为了治头大祭酒,地位仅次于张玄,可以享受信徒们的供奉。

    像焦别这种人,也未必真的相信玄天教,无非是为了他自己的荣华富贵罢了。但他这样的人多了,也使得邪教的蔓延更加迅。

    谢无疾认真地盯着地图端看良久,指了几处地方,问道“这几个地方都有邪教军的驻地?”

    斥候们纷纷点头。

    谢无疾也不知想到了什么,微微皱起眉头,凝神思考。

    他正想得出神间,午聪从外面走了进来,凑到谢无疾耳边小声道“将军,那庆阳的使者想求见将军。”

    谢无疾的思绪被打断,颇为不悦“告诉他我正忙,无暇接见。”

    午聪正要出去,谢无疾又道“你问他有何要事。”

    午聪忙道了声“是”,转身走了。

    谢无疾站在地图前,又详细地问了斥候们在某地的一些见闻。他

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    问得颇有针对性,斥候们隐约察觉谢无疾似有想法,忙问道“将军现了什么?”

    谢无疾摇了摇头,并未言语。片刻后,他选了几名探子,吩咐他们继续去某地深入打探。

    刚派完任务,午聪又回来了,附到谢无疾的耳边道“将军,那庆阳的使者说,庆阳侯对将军极为欣赏,对这门亲事也极有诚意。倘若将军有所顾虑,他愿将女儿嫁给将军为妾,只求能侍候将军。”

    谢无疾微微一怔,道“这才过了一天,他们就自降身价了?”昨天还想嫁给他做妻,今日忽然做妾也成了。

    午聪耸肩,道“好像是军中有些议论传进那使者耳朵里了。他以为将军看不上这门亲事,但似乎又很希望促成这门亲事。”

    昨日那使者待庆阳侯女求亲的事已在军中传开了,士卒之间自然议论纷纷。有不少人觉得以庆阳侯女的身份配不上谢无疾。那使者听到了这些话,难免怀疑起这是不是谢无疾本人的态度。

    使者这么快就做出了退让,可见庆阳侯本人也非常心急,为了促成这门亲事给了使者很大的权限。为什么呢?难道是那庆阳侯女相貌奇丑,或者有什么隐疾吗?……
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