第160章 李斯被拒

加入书签


    大道至理,蕴于天地万物间。

    每个人都嚷着悟道,其实它就藏在人们身边,并不需要闭关苦思,只要用心去感知世界,像张苍这样举一反三,便能见微知著,捕捉到道的影子。

    即便是面对一池鱼,也能悟出治国大道。

    荀子设下这场考验,就是想考验这几名年轻人的慧根,看他们能否从青白二人身上,看出属于他这一派的神意。不是一家人,不进一家门,既能看得出来,自然就能进入荀子门下。

    很明显,张苍做到了,令荀子感到欣慰。

    荀子说道:“见解因人而异,在乱世尚未结束、无人能统一天下之前,无人能证明自己就是对的。韩非和李斯,你俩看问题不够透彻,都太片面,免不了步温青和萧白的后尘。”

    韩非和李斯跪地叩首,聆听圣人教诲。

    “仁政礼治,本是儒家的主张,意外的是,韩非出身法家,居然秉持这份仁义之心。至于李斯,杨峥说你志在儒家,又传给你《解蔽篇》,刚才的感想却分明侧重于法。”

    两人战战兢兢,从话里听出很不利的意味。

    荀子看出他们的惶恐,说道:“对别的流派而言,你们生出如此感悟,有些离经叛道、不务正业的迹象。但在老夫眼里,这并不算坏事,甚至更有利于随我修道。”

    两人抬起头,俱是一怔。

    荀子说道:“我所开创的道统,兼容包纳,博采众长。礼法并施,相辅相成,这是我心里的答案。我之所以考虑收韩非为徒,正是因为,我融合了法家和道家等思想……”

    作为儒家第三位圣人,荀子与时俱进,并非规规矩矩地继承孔孟之道,而是结合自身驳杂的学问,将儒法道三家贯通为一体,提出“制天命而用之”,才有了如今的荀派。

    礼法并施,是荀子的重要主张之一。身为儒圣,他不否定法度的作用,因此,韩非虽是法家弟子,照样能拜到他门下修行,并未颠覆法家的道基。

    如果所有人都泥古不化,原封不动地效仿前人,那么,又怎么可能涌现出一代代的新宗师、新圣人?

    那些改良和提升后的差异,只会使韩非更强大,直至像荀子那样,开辟出前所未有的、专属于自己的道路来。

    听到这番话,韩非茅塞顿开,忽然想起当初杨峥的建议。

    杨峥说,可以尝试将法术势三者合一,当时他还觉得太荒谬,但现在听荀子讲述儒法道融合,或许,杨峥说的是对的!

    他凛然问道:“前辈,您的意思是不是说,只要仍以原先的根基为主,再吸纳新的东西,将它们完美融合起来,那么,就不算是离经叛道,只会更为精进?”

    荀子点头,“理论上说,是这样的。你的道种来自法家,这就决定了,你未来的道,绝不能彻底推翻法家,只能以此为基础,吸纳新想法。”

    同样是礼法并施,也要分清主次,以谁为主,以谁为辅。韩非的感悟无疑偏向于儒家的礼,但根基决定了,他只能坚持以法为主,李斯的情况则恰好相反。

    “不过,完美融合?”荀子呵呵一笑,“哪有嘴上说得这么轻巧,你如果真能做到,就有资格脱离我门下,成为一位大宗师了!”

    韩非眼眸骤亮,“大宗师!”

    张苍何其机警,听出荀子话里的另一层含义,焦急地提醒道:“韩兄,你怎么还没听明白!前辈已经同意把你收到门下,你还不赶紧磕头拜师!”

    韩非这才反应过来,慌忙磕头。

    荀子转过头,脸色微沉,“你们三个人里,我最失望的,就是李斯。你心机有余,而心性不足,明明支持萧白的做法,最后却要夸赞温青,还以为自己滴水不漏!”

    李斯脸色霎时苍白,将额头紧贴在地上。

    他最大的梦想,就是拜荀子为师,明明已触碰到机会,而且自以为表现得完美,却没想到,正是由于最后那句谄媚之语,画蛇添足,反而毁掉了自己的梦想。

    荀子斥责道:“涉及大道,容不得半点含糊。如果你像萧白那样,坦荡直白,坚信自己的想法没错,那也没有错。可笑的是,你居然因为害怕被温青知道,在我面前说言不由衷的话!”……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.kuaishuku.net