160 水警

加入书签


    罗克当然不会忘记思想政治教育,虽然尼亚萨兰现在还不是国家,不适合上升到国家高度,但是用亲人代替国家的效果也是不错的,所以尼亚萨兰平日里教育民团成员主要就是以“家庭”为核心,这样只要家还在,军心就乱不了。

    其实华人骨子里,多多少少都有点“家国天下”思想,从小接受的就是类似“穷则独善其身,达则兼济天下”的教育,或许没有接受过的系统教育的父母说不出这么道理高深的话,但是教育孩子不偷不抢孝顺父母还是能做到的,没有谁就教育自己的孩子长大以后要当强盗,这和白人自幼接受的殖民教育截然不同,也和非洲人放养式的抚养方式截然不同。

    所以在非洲,华人真的就是一股清流,既没有白人的暴虐,也没有非洲人的自卑,或许他们在清国生活的很卑微,但是在尼亚萨兰,几乎所有的华人都能做到“为了明天的幸福生活而奋斗”,至于那些做不到的,来到尼亚萨兰的移民船每一次返回清国,总是会顺手捎走一些人,这些人基本上都不大愿意为了明天的美好生活而奋斗,所以就只能被黯然遣返。

    至于他们会不会平安返回清国,这不在尼亚萨兰的考虑范围内,说句不好听的,罗克每天太忙,没时间管这些小事,邓肯也不会拿这些小事来烦罗克,这点事,邓肯就顺手处理了。

    “最近要遣返的一共27人,都是孤身一人来到尼亚萨兰的单身汉,希望他们在海上不会被船主扔海里——”尼亚萨兰警察局的负责人是高登,他上个月刚刚和一个移民尼亚萨兰的华裔女孩结婚,现在正春风得意。

    随着尼亚萨兰华人的增加,华裔女孩的数量也是越来越多,所以类似高登这样的“官家人”,选择的余地也越来越大,高登的妻子据说还是大户小姐出身,只是家族在前些年的战争中破败,所以才流亡到尼亚萨兰。

    尼亚萨兰在教育民团的同时,也采用严格的规定来规范华人的行为,这两者并不冲突,和教育相比,严格的规定见效更快,对于某些群体来说效果也更好,两者的关系相辅相成,共同维持尼亚萨兰的稳定。

    在尼亚萨兰,如果华人违反尼亚萨兰的相关规定,要接受的惩罚也是看情节而定,最轻的惩罚肯定是劳动改造,然后是劳动改造之后被直接遣返,再然后就是直接枪决。

    还有一些人,他们的行为在尼亚萨兰还不构成犯罪,但是他们的行为已经对他们和社会造成了不良影响,那么这些人就会被直接遣返会清国,并且终生不得返回尼亚萨兰。

    所以,在尼亚萨兰坐火车,千万不要霸座,也不要扒着车门不让走,这样的行为是要重罚的。

    “没那么严重,船到清国之后,咱们的人还要接收的,少了一个船长都要赔钱。”邓肯是造船业出身,很了解海上跑船的这些弯弯绕绕,根本不担心这种情况出现。

    因为尼亚萨兰需要的华人越来越多,仅靠胡佛和梁鼎新已经不能满足尼亚萨拉的需求,所以去年梁鼎新就在清国成立了三家“劳动力资源输出公司”,成规模的向尼亚萨兰移民。

    凭借着清国的三家公司,梁鼎新这两年积累了大量财富,他的家人现在已经移民尼亚萨兰,并且在比勒陀利亚和爱德华港附近都购买了大量农场,梁鼎新打算过两年就会放弃清国的“事业”移民尼亚萨兰,老老实实当一名农场主,再也不干这些偷鸡摸狗的事儿。

    真的是偷鸡摸狗,别看“劳动力资源输出公司”听上去挺不错,实际上梁鼎新的生意在清国都是违法的,如果梁鼎新只是移民三百、五百,那清政府根本就不管,也犯不上管,但是梁鼎新现在往尼亚萨兰移民,每个月的规模都在万人级别以上,这就很值得引起清国的警惕。

    也就是清国这两年战乱频繁,再加上官僚作风严重,梁鼎新上下打点又舍得花钱,清政府才顾不上梁鼎新这种“二鬼子”,换成是和平年代,梁鼎新分分钟要被推出午门砍头,任何一个统治者,都不会允许治下子民无限制流失。

    “我想辞职去军队,不想继续当警察了。”高登也知道,接下来,尼亚萨兰就会开始搞事,错过这个机会,高登以后肯定会后悔的。……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.kuaishuku.net