第二百零三章 你个混小子在干什么?

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    “曲面几何否定了几何神君欧氏的最后一个公设,是以也被成为‘非欧’。可是,‘非欧几何’真的否定了欧氏几何吗?”

    王崎缓缓道出的这个问题,看似是漫不经心而发,实则是无比重要的观念问题。

    新的科学是建立在对旧有理论的否定上的吗?

    这个问题的答案也确实有一些模糊。因为新理论出世而无法适应,最后逐渐退出研究界最前沿的科学家大有人在。

    但是,这个问题很多时候却是否定的。

    非欧几何真的否定了欧式几何吗?不,非欧几何改变了第五公设,其基础依旧是欧式几何前四大公设,是欧式几何的重要推广。

    相对论体系否定了牛顿经典力学体系吗?同样不是。爱因斯坦只是沿着牛顿的思路,结合后来的理论成果,讨论牛顿体系在高速下的情况而已。牛顿体系可以说是相对论体系在低速下的近似,相对论体系也可以说是牛顿体系在高速下的推广。

    同理,普朗克的量子论也是麦克斯韦体系在微观条件下的推广

    是的,关键就在于“推广”这个概念。

    正如罗素所说,“人类所掌握的规律只是随机事件出现的统计平均数”。理论,只是我们从已观察的范围总结出来的东西。当技术手段进步,可观察范畴扩大时,我们已经掌握的理论就不再适用了。

    这时,我们就需要“推广”,修订已有理论,把它推广到新的领域当中去!

    薄筱雅呼吸一窒。

    王崎的话……“忽略掉排中律”……这就是……打开那扇大门的钥匙!

    不只是薄筱雅。苏君宇、薄笑风乃至陈景云……所有隶属于万法门的强者,都仿佛看到有一扇大门在自己面前缓缓洞开!

    不再是“是”或“否”的二元、二值判断?

    三值?可能?

    不!不够!

    还有一些相对概念……

    王崎继续说道:“这个‘值’不应当是三值,我觉得应当更多——准确的说,可以无穷多。”

    薄筱雅大惑:“无穷多?”

    王崎随手在地上划了一条线:“这条线上又几个点?”

    “无穷多个……啊!”薄筱雅的语气里突然透着一点惊喜:“概率?”

    如果这线段的两端分别是零和一,那么线段中间的各个点,不就是大于零小于一的各个小数吗?这不就是概率吗?

    由于这个世界存在长生法,以白泽神君为代表的、笃信决定论的老牌今法修士声望极高,概率论在神州不受重视,基本没什么人研究。而且概率论似乎对修行没有多大用处,除了天生好算的薄家,还真没几个算家特意去研究。

    可是,这一门隐隐约约只能看见一个轮廓的“模糊论”,在阳神阁研究,算器研究,以及其他领域上都有不俗的表现!如果这一个前途一片光明的理论可以和概率论扯上关系……

    就在这时,王崎继续说道:“我们刚才定义了多值逻辑的概念,或者说推广的三值逻辑,对吧?现在我们再来定义这个特殊的集合——也就是我最开始跟你说的,那个范围并不明确的集合。”

    王崎用剑敲了敲地面:“现在,提问。姑娘你懂灵犀论吗?如果不懂,那么你觉得‘灵犀’是什么?”

    神州所谓“灵犀”,和地球所谓“灵犀”意思并不完全一样。神州“灵犀”虽然在部分语境当中也可作“心有灵犀一点通”之用,但更多的,却被用来指“信息”。

    灵犀论,即信息论。

    薄筱雅想了一下:“灵犀就是消除不确定性的物理量?”

    王崎点头:“没错,没错。灵犀就行消除不确定性的物理量。我们之所以会觉得某件事不确定,就是因为获取的灵犀不够多。模糊算理的关键点,就在于定义集合范围的灵犀量——由于限定集合范围的灵犀明晰,灵犀量小,所以集合的范畴不固定!”

    “现在,我们定义了重新定义了逻辑和集合,那么,我们可以开始我们的推演了。”

    随着王崎的侃侃而谈,薄筱雅突然觉得,一个更加广阔的天地摆在自己面前!

    模糊!不确定!概率!

    在她的眼中,地上代表“集合”的简单图形,边界开始模糊,不清晰。……
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