1959 双持狂战

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    最终兵器的来袭无法逃避,义体高川思考过诸多针对最终兵器的战斗方式。.: 。在过去的几次‘交’战中,包括仅存在于印象中的“高川”的战斗,已经尝试过利用高速移动的近身战,以及武器基座的远程炮火覆盖,也有在近身战的同时,利用‘射’击进行牵制等等,不过就结果而言并不理想。最终兵器能够针对对手的战斗力,同步提升自身的战斗素质,从躯壳强度到速度和反应等等,‘精’神意识层面的侵蚀干涉也没什么神作书吧用,它拥有的神秘是一种综合‘性’全方位的同步提升,并且似乎完全免疫意识‘性’的负面影响,就仿佛是暗示它其实并不具备‘精’神意识这等非物‘性’的东西。在与之对战的时候,无论是试图利用技巧还是力量,哪怕动用临界兵器,都无法一次‘性’造成高强度的杀伤。单纯从战斗方法而言,比起强攻,拖延和纠缠反而可以坚持更长的时间。

    在最近一次‘逼’退最终兵器的尝试中,义体高川利用了三仙岛的力量,而在更早之前,则是与少年高川合力将其驱逐,这些尝试全都只是堪堪保住了自己的‘性’命而已。要想真正意义上打败对方,几乎是不可能的,而杀死它也没有任何意义——在义体高川的印象中,少年高川在死亡前尝试过杀死最终兵器,但是,对方的数量太多了,这个“数量”的意义,正是杀死它毫无意义的重要原因,所谓的“最终兵器”似乎并非是单一个体的概念。

    假设最终兵器的同步‘性’神秘不仅仅体现在单一个体的素质上,并且也体现在其数量的增加趋势上,那么,就算在针对其个体的战斗中将其击杀,也无可避免要面对复数的最终兵器。在无法想象其具体数量,也无法估‘摸’数量增加规律的情况下,思考如何杀死最终兵器不过是徒劳之举。

    所以,与最终兵器的战斗关键,不是杀死它,而是驱逐它——让它主动撤离几乎不可能,那么,就必须利用某些方法,将其相对位置进行转移。从这个战斗思路来说,那些没有过程的表现出空间‘性’质的神秘能够起到巨大的神作书吧用,尽管并没有实际尝试过,但是,无论是利用三仙岛的力量去放逐最终兵器,还是和少年高川合神作书吧,在突如其来的变化中,转移自身的位置,的确都成为了从它手中保住‘性’命的关键。

    因此,义体高川在这次战斗中,不再考虑高速移动和‘射’击火力神作书吧为主要攻击手段,而选择了硬碰硬的方式——和素体生命一样坚硬的外骨骼装甲,以及爆发力强劲的近距离攻击武器。

    在义体高川的设想中,无论是速度还是攻击力,都不足以战胜对手,但反过来说,当自身足够的强大,而促使最终兵器必须展现其同步素质的神秘‘性’时,战斗无论如何都会进入一种纠缠的状况,在这种纠缠中,无论是高速移动,还是多样化的攻击方式都不能营造出对己有利的状况,远程的炮击更是从结果上而言最没有效率的战斗方式。

    近距离的具有爆发力的攻击,不考虑主动的躲闪和防御,彻底考验彼此的承受力,去期待有可能发生的某些变化,这便是义体高川最终的选择。他要将“厮杀”变成一场忍耐力和承受力的“比赛”,而在这场比赛中,甚至连临界兵器都是不需要的,因为临界兵器的攻击力太强了,很容易破坏比赛规则。

    速度不需要太快,只要达成让最终兵器同步的底线。攻击力也不需要太强,只要达成让最终兵器同步的底线。但是,‘精’神上的耐‘性’和躯壳上的承受力,却有着巨大的要求——义体高川不担心自身‘精’神上的耐‘性’,而躯壳上的承受力也已经通过义体改造达到了可观的程度,他觉得已经足以适用这场“比赛”了。

    最终兵器的速度快不可言,比它落地时产生的冲击更快,眨眼之间就让席森神父陷入被动的防御中,它以一对二,不存在任何干扰战斗能力的负面情绪。义体高川的观测也只是在席森神父遭到袭击后,才捕捉到了最终兵器的移动,但是,它的移动轨迹很快就脱离观测,让义体高川必须依靠战斗直觉去感应它的动向。……
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