高塔。±，在我的记忆中最深刻的高塔来自于病院现实，严格来说，那并不是正常意义上的塔，和历史遗留下来的那些塔形建筑也完全不一样，它之所以建成，并非是为了某种宗教意义。其实我并不十分清楚，病院现实中的那座塔对“病院”自身来说有怎样的意义，我所理解的，就只有一些负面的功能，例如一些禁忌的人体实验之类，但我知道，那绝非那座高塔的唯一意义所在。我曾经以为桃乐丝不堪忍受病院的研究生活，而躲藏在那座高塔内，亦或者病院为了研究，而将其关押在高塔内。但实情似乎并非如此。
如今的我有这样一个模糊的印象——桃乐丝不在那座高塔内。
说实话，我对病院并不抱有怨恨。尽管所有的末日症候群患者都被其当神作书吧研究对象，但是，研究的结果有一部分，的确是用在尝试救治病人的行为上。至今为止，末日症候群患者所遭受的各种痛苦，源头并非病院的研究，而在于患病本身。病院所做的，能做的，在我死亡之前，都仅仅是观察和试药罢了。而那些药物的失败，也并非是病院的本意。无论是带着怎样的野心、理念和手段去研究病人，安德医生等研究者同样是期望可以征服这个“病毒”的。如果无法征服亦或者克制“病毒”，就不可能谈及更进一步的应用。
世界并不需要他们去播撒“病毒”去威胁某些人或某些组织，因为，“病毒”早已经存在于全世界范围了。
或许正因为明白这一点，所以“高川”才毅然成为试验体，配合“病院”的研究，以尽早得出成果。同时换取咲夜和八景等人在病院中的待遇——并不仅仅是照顾，契约中也有这样的条款，一旦咲夜和八景等人发病，在资源受限的情况下，病院必须将更多精力放在咲夜和八景等人身上。
在我看来，病院的确一直在遵守自己的承诺。若非如此。咲夜和八景等人大概早就如同其他病人一样变成一滩lcl了吧。哪怕是“高川”，也会在实验末期崩溃。我不认为，咲夜、八景、玛索、系色和桃乐丝的特殊性可以超过所有病人。
的确，咲夜、八景和玛索人格崩溃，系色和桃乐丝被改造成非人，都尽是一些痛苦的经历。但是，相对于其他病人，却还存在更多的可能性。如果没有病院的承诺和投入，大概她们和普通末日症候群患者的下场没什么不同。
这还维系着的一线希望。将近崩溃的一线希望，已然扭曲的一线希望，正是“高川”用自身为代价换来的。倘若，桃乐丝对这样的人生充满了怨恨，那我觉得，这份怨恨有一部分，是“高川”本人必须承载的，也就是我必须去承载的。
她们很痛苦。可能生不如死。咲夜、八景和玛索，甚至都可能已经无法思考什么是生死、痛苦和快乐了。
可她们都还活着。哪怕不以正常人类的方式，但在另一个角度上，却比lcl化的病人们更接近“活着”这个概念。
因此，我不憎恨病院，我仅仅在悲叹自己而已。病院对“病毒”无能为力，这并非是他们的错误。倘若他们在征服“病毒”后，可以治疗末日症候群之后，因为私欲而扩大“病毒”的灾厄，让病人们受苦，那么。我当然是有资格站在道德的制高点去谴责他们，制裁他们，然而，现况并非如此。
病院对“病毒”束手无策，只能通过不断的实验，各种方式的，不择手段的实验，去弄清楚“病毒”到底是什么。这仅仅是对付“病毒”的第一步，而这第一步就已经受到挫折，直到我死亡前，都没有太大阿德进展。
哪怕“高川”成为实验体期间，根据“高川”的临床数据研究出来的药物，也无法达到理想的神作书吧用，反而充满了副神作书吧用。即便如此，这些药物仍旧是让咲夜和八景等人不至于彻底崩溃的重要因素。“高川”第一次以实验体的身份配合病院的研究时，正是咲夜、八景、玛索、系色和桃乐丝在病情最危急的一刻，如果不是“高川”和病院孤注一掷在短时间内研究出了一份药物，并优先为她们注射，大概她们在当时就会崩溃了吧——究竟是化神作书吧lcl亦或者自燃而死，根本就无法肯定。……
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