1167 看不见的朋友3

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    阮黎医生在这个晚上,对我说了一句让人万分惊诧的事情:她没有看到富江。<

    “大家在一起吃饭的时候不是很热闹吗?”我反问。虽然我不觉得阮黎医生在说谎,但是,这事情定有蹊跷。如果她真的没有看到富江,那么,之前谈笑风生的一幕,又意味着什么呢?我知道自己是‘精’神病人,但在病态分析上,我和阮黎医生的分析有一些差异,更正是这种差异,让我不觉得自己是错的。因为,如果我错了,那么,我对整个世界的认知,就会彻底崩溃,而我自身的存在‘性’也会被彻底否定。我的过去构成了现在的我,否定了自己的过去,就等于否定了自己。这样的结果,已经不再是“‘精’神病态”的问题,而涉及到一个人格的诞生和死亡。可是,如果我是正确的,那么,阮黎医生无法看到富江又如何解释呢?我想,只能用“神秘”去解释了。

    既然这个世界只是一种意识的体现,那么,意识态的“神秘”足以解释任何异常。可是,我也十分清楚,用不可解释的“神秘”去解释所有自己无法理解的事情,其实是十分荒谬的。

    我在这里停止了思考,有一个声音在我的脑海中‘吟’唱,我不知道它在说什么,但是,却知道这个声音的意思。如果我继续沿着这些问题思考下去,一定会产生可怕的后果。先不提末日幻境会怎样,我的世界,我的认知,我的人格,我基于自己的所见所闻,所思所想才构建出来的。我对世界的观测和认知,以及在这种观测和认知中,所确认的自我的存在,都将会崩溃。

    我并不是不承认真实的人,但问题在于,阮黎医生的异常所暗示的矛盾。是不是真的体现了现实呢?尤其在阮黎医生的存在形态还有待商榷的时候,她所观测到的“真实”,和我所观测到的“真实”,在有所冲突的情况下,又应该去相信哪一个?有些问题是不容置疑的,我必须相信自己的真实,如果要寻找真正的真实,那也必须相信,真正的真实必然囊括我所认知的真实。而并非仅仅是冲突和矛盾。我一直都有这样的想法,立足于自己的真实,去寻找更大的真实,才是正确的做法。

    阮黎医生的话给我带来的冲击是巨大的,但是,却并非是彻底颠覆‘性’的,因为,尽管阮黎医生所看到的世界。定然和我有所不同,可是。同样没有证据证明,她所看到的才是真相,哪怕她所说的真相,可能拥有更加严密的逻辑,以及不被“神秘”干扰的确凿。

    “我确信,每个人都和富江说过话。”我这么对阮黎医生说。

    “好。我们看看录像。”阮黎医生说:“你也知道,我在这个房子中安装了许多摄像头,它会留下最真实的影像。我希望你做好心理准备,阿川。过去我一直不肯给你看太多的影像,是因为当时你还小。我认为它会给你太大的冲击,对你的治疗产生不好的影响。而且,那时你的状况,并没有严重到现在的地步——我一直很奇怪,为什么在出现了好转迹象后,突然间,你的病情就加重了。在你身上,到底发生了什么事情?在你消失的那一周里,你到底做了什么事情?我很不安,阿川,我爱你,你是我的孩子,我会尽自己所能来拯救你,我知道你不相信我所说的一切,你有自己的想法和认知,尝试从思维逻辑、世界观和哲学观上去证明我的不正确。但你必须知道,你所能证明的不正确,并不能证明,我告诉你的一切都是错误的。”她盯着我,平静的眼眸比平时还要明亮,“是的,你知道,哪怕表意识排斥,但潜意识却接受了这个结果——自己的思考结果无法完全证明阮黎医生是错的,也就是不能证伪。你知道,不能证实和不能证伪的区别。”

    正如阮黎医生所说,我知道什么是“不能证伪”,尽管对一件事物来说,“不能证伪”是一个**的概念,但不能证伪的事物,就意味着,理论上是可以通过它去推测更多的答案,而这些答案也统统是不能贸然断定其就是错误的。

    我将目光转向计算机屏幕,阮黎医生开始播放晚餐时的影像,这份影像无论从时间、地点还是影像本身,都无法进行篡改。当然,这个“无法篡改”的前提,并不包括“神秘”在内,当这个世界被认知为由中继器构成的世界时,所有在非神秘的世界中,可以通过严密逻辑去判断的东西,都会从本质上出现可以质疑的理由。我不愿意以这种态度去质疑一切,因为,这么做,意味着我可以质疑眼前的阮黎医生,已经离开的咲夜和八景的真实‘性’、存在‘性’乃至于构成她们的所有那些必然存在的‘性’质。换句话来说,当我质疑整个世界的时候,这个被质疑的世界中,又有什么是可以相信的呢?……
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