2179 杀死自己

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    宽敞的密室中,幸存的研究人员分成两群。。 一群人抱着自己的身体瑟瑟发抖,如同看到了什么,听到了什么,却眼神呆滞,久久都不动弹。另一群人则目瞪口呆,站在玻璃墙边,凝视着面前的空气。有一种难以言喻的安静在密室中扩散,哪怕是呆滞的人们不住喃喃自语,也只是在衬托出这安静中的怪异感。所有还能够思考的人,脑子在这个时候也显得有点不够用,诡异的情况已经见过许多,但是,从眼前消失的同伴所说的那些话,放在平时不过是妄人妄语,但放在当下,却让人愈发感受到那致命的诡异感。

    这不是寻常意义上杀死自己,让自己的生理机能停止活动,而是一种思想,一种意识层面的东西,从‘精’神层面追来,它无形无状,却直至一个人对自我和世界的认知人的生和死,是具有客观物理意义的,但是,作为主观活动着的生命,主观‘精’神上的意义却似乎更加重要。对大多数人而言,自我意识乃是比自我‘肉’体更加重要的东西宗教,哲学,那些从形而上指导人们生存,找寻意义的思想,从来都是坚持“意识”大于“‘肉’体”的公式。

    当一个人问出“人有灵魂吗?”这个问题时,就意味着他对自己的认知和观测,已经提高到了一个不满足于客观物理的高度。当人承认自己是有灵魂的时候,当人认为,自己的意识比自己的‘肉’体更重要,且自身的行为取决于思想意识活动的时候,那些‘精’神层面的东西就已经隐隐成为自我认知中的决定‘性’因素了。

    这些意识还算清醒,还能够去思考、认知和辨别的研究人员们,亲眼目睹到了一个人是如何先从自我认知上崩溃,再从物理‘肉’体上彻底瓦解的过程。对这些能够思考,并将“思考”抬高到一个区分自身和他者的本质角度,乃至于抬高到一个决定自身存在的高度的人们来说,所有从自我认知的高度,从‘精’神意识的层面的崩溃,就是一种本质上比‘肉’体瓦解更加彻底的死亡。死者在自身物理形态彻底瓦解之前,所表现出的思想上的扭曲,形而上的哲学意义上的否定,乃至比正常意义上的死亡更可怕的结局。

    从这个已然崩溃的研究人员身上表现出来的疯狂,其实就已经是一种“死亡”了。在他从空气中消失得无影无踪之前,他就已经“死”了。

    所有目睹这一幕,还能够去思考的人,都能够清晰感受到,构成这名死者的自我认知因素的死。而这种死又是何等的残酷而彻底。

    比起‘肉’体彻底瓦解,消失在空气中的诡异,这些尚且还算清醒的研究人员,更加恐惧那无形无状的侵蚀对自身认知的破坏力。这也是他们在病院所目睹过的种种怪异中,最能击中他们自身弱点的恐怖。

    情绪如何,想法如何,身体如何,都已经不重要了。重要的是:自己是如何认知自己的?是如何认知世界的?

    在他们的研究中,从过去到现在,都从未见到过这么异常的情况:一个人的自我认知崩溃,虽然在理论上是成立的,却从来都没有这么迅速的例子。明明在几分钟前,这名死者看起来还是‘挺’正常的。这个人从一个完整的人格到自我认知的崩溃,整个过程中到底是在承受怎样的一种攻击,在场的人也找不到半点痕迹。

    这个家伙,就是这么突然思想一变,发疯地大叫,如同觉悟了天地至理般,宣扬着平日里连他自身都不屑一顾的想法,就像是有什么开关被打开了,整个人的内在彻底在那一瞬间就被扭曲是的,扭曲,所有目睹这一切的人,都认为这是一种由里到外的扭曲,那‘肉’体上所呈现出来的扭曲姿态,完全就是其自我认知扭曲的更朴实的写照。

    看不到的敌人,隐藏起来的手段,直接穿透了一个人的‘肉’体,瞄准思想进行猛烈攻击,这是何等让人感到‘毛’骨悚然。

    “不,不可能,消失了……?就这样没有了?”一名研究人员失神般喃喃自语,伸出手想从那团空气中捞出什么,但他只感到,那里除了空气之外,什么都没有。

    一种真正的,彻底意义上的死亡,比任何时候都要来得清晰可见。……
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