第十三章 修仙宝典

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    “难道这不是储物袋,而是装僵尸的阴尸袋不成?”秦川的记忆中并没有关于阴尸袋的记忆,不过似乎也只有这么解释才算合理,所以他打算有机会用地行尸尝试一下。

    接下来他将紫色的小袋子也祭炼了一遍,这次没让他失望,紫色的储物袋不仅有一丈见方的空间,储存的好东西也不少,一小堆颜色各异的晶石,这东西的好处他已经亲身体验过了。

    比晶石占用更多空间的是矿石骨骼之类的材料,然后是十几个瓶瓶罐罐,一把银色长剑,两枚玉简,一块残破的兽皮卷,四杆尺许长的小旗,此外就是一些衣服杂物。

    秦川将除了晶石和材料之外所有东西全取了出来一一查看。

    瓷罐和玉瓶上都有标注,有蛇毒,蝎毒之类的毒药,还有止血丹、辟谷丹等丹药,拿起一个标注着化尸液的瓷罐打开仔细观瞧,里边赫然是涂抹在储物袋上的那种毒液。

    又打开标注丹药的玉瓶查看,有的散发着香气,有的则散发着辛辣之气,不过在不明白这些丹药的具体作用之前,他是不敢随意服用的。

    收起瓶瓶罐罐,把银色长剑拿在手上比划了几下,剑长大约两尺有余,重约七八斤,与普通刀剑不同的是剑体中心刻有许多连环繁复的纹理,隐隐构成某种阵式,这表明此剑不是武器,而是法器。

    所谓法器,是能够以神识为引,在注入法力的情况下,激发其上阵纹的特殊兵器,以达到加强攻击和防御的效果,比如飞剑,可以进行远程连续攻击而不会像箭矢那样有去无回。

    当然,超脱兵器范畴的法器称为法宝,法宝的威力通常远大于法器,有的甚至具有毁天灭地的效果。

    四杆带有凹槽的小旗秦川可以确定这是阵旗,徐国忠也能摆一些诸如八卦阵,引魂阵之类的简易阵法,但是像这种由专用法器构建的阵法就没尝试过了,因此秦川只是把玩了片刻,就将其收起来了。

    衣服杂物之类的东西扔到一边,他打算找个地方埋了或者干脆烧掉,谁知从里边忽然掉落一块玉牌。

    拿起玉牌端详,玉质上乘,正面刻有“阎罗”字样,反面也阴刻着许多纹理,神识一扫,一些信息忽然在识海中浮现。

    “原来是件身份玉牌啊!”秦川脸上露出了然的神情,这玉牌的主人叫陈逊,是阎罗宗的一名筑基期修士,玉牌中浮现的影像,正是当日给吴老夫子送葬途中惊鸿一瞥见到的黑袍人。

    阎罗宗是什么情况他不清楚,不过留着这东西肯定是个祸端,二话不说找了块石头将玉牌砸了个粉碎,然后打出一个小火球,把那些衣物也焚烧干净,然后才重新回到屋中。

    地上剩下的东西还有一青一白两枚玉简和一卷破旧的兽皮卷。

    玉简记录信息的方式有点类似录影带,用肉眼是无法查看玉简内容的,拿起青色的玉简,神识探入,水纹般的影像浮现在识海中。

    “修仙宝典?呵呵,这个名子倒也贴切!”秦川在心中赞叹了一声,里边讲述的赫然是修仙的一些常识,正是他目前最需要了解的。

    开篇便阐述了关于修仙的定义:领悟天道真义,修炼长生之道,最后达到超脱三界举霞飞升的境界。

    接下来便是介绍修仙的体系和修仙境界的划分,秦川稍稍和地球上的修道体系进行了对比,发现在大方向上趋于一致,不过在具体层次上差别很大,比如在炼气化神阶段,地球上的修道者更侧重炼神,而这个世界的修仙者凡是都以炼化灵气、锻造法体为基础,也就是说他们对能提供灵气的资源更加依赖。

    想想也能明白其中的关窍,地球自上古遭受数次天地剧变,早已不适合仙道修行,如果不另辟蹊径,修行之路必然会就此断绝,这也是为何自唐宋后神道大兴的原因,当然,后来因为现代科学兴起,神道没落也在情理之中。

    值得一提的是这个世界对修仙境界的划分更加分明,从易筋锻骨,引气炼气开始,到筑基,凝丹,元婴,化神,炼虚,合道,大乘,最后渡劫升仙,每一层次泾渭分明,比地球上的修炼体系严谨很多。……
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