良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。
——米南德（希腊新喜剧诗人）
十万人一个月所需要的粮食可不是一两百辆马车可以运走的，那简直就是一座用粮食堆积起来的小山，白峰一时半会儿之间根本无法把这么多的粮食输送给塔西亚部落，他也没有打算这么做。
随着加图斯和李锡尼的成功出征，这次既定目标的六个部落中已经有两个部落被塔西亚部落给吞并了，此时塔西亚部落的属性也是发生了翻天覆地的变化。
附庸势力：塔西亚部落（正常）
所属地区：蛮族大地
势力首领：加米利奥斯（低等大剑师）
势力人口：48972人
势力兵力：12354名战士（包括见习剑士及其以上的青壮）
势力忠诚：85（最高100）
将近五万人口和超过一万之众的战士，让塔西亚部落的总人口直接超越了六万；虽然塔西亚部落对罗马城的忠诚度依旧高度百分之九十五，但是他们的实力还是增长的太过于迅速了。
以目前罗马城的实力来看，塔西亚部落已然拥有了脱离罗马城的实力，然而这还仅仅是塔西亚部落吞并了两个部落以后的实力，一旦他们成功的吞并了其他的四个部落，其实力可想而知。
白峰从来就不是一个将希望寄托在别人身上的人，他要的是罗马城对塔西亚部落的绝对掌控，而不是将罗马城对塔西亚部落的统治建立在塔西亚部落的忠诚上。
在罗马城暂时无法用绝对强势的武力控制塔西亚部落之前，白峰就只能用粮食这个利器来掌控扩张以后的塔西亚部落了；按照白峰的构想，罗马城每次给塔西亚部落输送的粮食应该正好足够塔西亚部落消耗半个月的所需，然后每半个月罗马城再给塔西亚部落输送一次粮食。
如此一来的话，无论塔西亚部落拥有多少人口和多少战士，他们都不可能在缺粮的情况下背叛罗马城；而罗马城运输能力的不足，恰恰又为这样的有限输送提供了最好的借口。
或许这种做法并不是多么的光明磊落，也拿不上台面去说，但防人之心不可无的道理白峰还是明白的；再者说了，这些粮食可都是罗马城暂时无偿提供给塔西亚部落的，难道塔西亚部落还能对此有什么不满吗？这个世界上，可不会再有像罗马城这样向塔西亚部落提供这么多粮食的存在了。
考虑到塔西亚部落本身也是有一定粮食储备的，再加上这两个被吞并的部落之前肯定也有不少的粮食储备，白峰先为塔西亚部落准备了足够三万人一个月所需的粮食，并入李锡尼将这一消息带到塔西亚部落；到时候，李锡尼将和加图斯继续出征，而加米利奥斯则需要派人前来取走粮食。
罗马城自身的全部输送能力仅仅是靠两百辆总督府的马车来维持的而已，这两百辆马车绝对不可能在一个月内将三万人一个月所需的粮食运到塔西亚部落的营地，这是罗马城的运输能力现状。
而塔西亚部落好歹也是有着将近五万之众的人口，白峰相信加米利奥斯会在这方面有他自己的办法的；毕竟这些粮食可都是塔西亚部落赖以生存下去的关键，他又怎么可能不竭尽全力呢？
将李锡尼再次派遣出去以后，白峰的注意力就放到了李锡尼带回来的这八座神像上了；很明显的是，这八座神像在质地和年代上面是远远不如塔西亚部落的那八座神像的。
塔西亚部落的那八座神像，都是用上好的木材精雕细琢而成，并辅以特殊的方法进行保存，再加上它们历经了三百余年的历史，栩栩如生的样子和岁月积累的沧桑让人一见之下就容易产生一种顶礼膜拜的冲动，甚至于白峰都可以感觉到那些神像的神圣。
而李锡尼缴获送来的这八座神像就差的远了，它们在所选用的木材上就低了不止一等，雕刻出来的神像也是相当的粗糙；更为无奈的是，这些神像存在的时间肯定不会超过百年，价值有限啊！
不管怎么样，这八座神像好歹也是带有信仰之力的神物不是？尤其是来自于更大部落的那四座神像，这个部落三万余众人口的日夜朝拜总是有作用的，最起码也比没有强的多吧？……
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