道家的人间法术起源于张天师与巴蜀巫国，有很重的上古巫术影子，用后世的说法就是大型魔术。
而古代并不具备释放雷电的工具，所以包括五雷正法之类的雷法，都是借用雷电之名，其实是修炼五脏的内功，根本不可能具现出雷电！
传说中能操纵雷电的神灵都是黄帝时代的人，年代久远，真实性已不可考。
张守静学道一生，这是第一次看到有人能手发雷霆！
虽然被击中的那个白衣人不过是有些抽搐、须发直立，但也已经超乎想象了！
郭弘冲到崖边，看到洪諲掉到潭水中，很快浮了上来，先掉下去的圆仁和慧寂已经爬到水边，和其他幸存的人一起，将智闲三人捞上来，迅速向山下逃去。
这几人倒是命大，没有一个撞到山石上摔死。
张守静、赵中闲等人沿着山道追了下去，郭弘身小腿短，被拉得很远，刘泰、曹守真一直守在他身旁，寸步不离。
向下又走了一段，郭弘累得坐在道旁石头上，不久就看到二师兄和张守静回转。
“这位是我衡山派长老张守静师伯。”赵中闲介绍道。
郭弘打了个稽首：“见过张师伯。”
张守静面带微笑点点头，他年过六旬，道法武功在衡山派中仅次于刘元靖，也是一位高手。
“张师伯！”曹守真已经简单地包扎了肩上的伤口，这时上前施礼。
刘泰却没有动作，只是默默站在一旁，张守静不易察觉地微微对他点了下头。
另外几个降真宫跟着过来救援的弟子也与他们见礼，赵中闲为郭弘介绍一番。
张守静待人一向冷淡，这时对郭弘却刮目相看，语气和善，话也比平时多：
“我们追了一段，贼人走的快，终于还是被他们逃脱了。也不知道对方的据点在哪里，不过跑了和尚跑不了庙，他们为首的几人我都认识，是沩山的和尚，这些人跟劫走的那个小弟子无仇无怨，应该不会害他性命，想必过两日就会放回来，否则我们就打上他们山门，找灵佑问话！”
郭弘见山道旁的游人和降真宫的这些弟子都有敬畏之色，知道自己今日手放雷电闹得有些大，只怕不久就会被传的神乎其神。
曹守真见他心情不好，便说道：“以前一直分不清这帮和尚中为首的两个，以后便不会了。”
郭弘被他转移了注意力，问道：“为何不会？”
“先跳下去的那个只剩下八个指头。”
郭弘听了不禁笑出声来，洪諲和慧寂两个和尚号称沩山双璧，体型都差不多，不熟悉的人确实比较容易弄混了，慧寂刚才被他砍掉了两根指头，以后可以叫八指和尚，再也不会混淆了。
他们跟着张守静等人沿着山道继续往上走，很快看到了坊门，上面写着“九仙镇”的字样，两侧连着的木栅围墙一直延伸到山上。
过了坊门是一条溪水，此时水量丰沛，就像一条小河，沿着溪水两旁修了道路，隔不远就有木桥相连，两边房屋街道延伸到山上。
这些房屋多为民家，其中不少居民都是道观的道童，也有慕道之人在此筑室归隐。
南岳九真观周边这块半山高地正是道教南方三大胜地之一，所以思慕冲举之人都汇集于此。
“我们降真宫本名白云庵，在九真观北一里处。九真观传说是魏晋九位仙人登仙之地。前日路过的施家村，他们老祖施存真人就是九仙之一。”赵中闲觉得自己守护不力，以至于邓师弟被抓走，心中有些愧疚，他见郭弘神色郁郁，就一边走一边介绍降真宫的来历：
“降真宫北面是紫盖峰，西南是香炉峰，东南是吐雾峰，吐雾峰再往东便是湘江。这里可是一块宝地，当年司马祖师造的白云庵，开始时也不过是一间陋室而已，等得到朝廷的承认，就一跃成为衡山有数的大观。”
张守静冷笑一声，指着旁边的那些民居说道：“所以有不少人想效法先贤，在这里造室隐居。”
这些人其实就是想复制司马承祯的成功，说不准将来某间道边的陋室里也能出一位高人，得到朝廷封赐，建立一处不弱于降真宫的道场。
众人随着人流路过九真观，来到降真宫门前。……
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