第三十八章 飓风营救

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    在后天那部电影里,有个超级书呆子,他算是男主角的朋友,那个人就和詹卢卡很像。

    除了考古俱乐部以外他还是奥林匹克数学竞赛和帆船俱乐部的会员,实在看不出这个“书呆子”居然也会与“运动”有关。

    傲慢又古怪,除此以外他家还真的很有钱,他有一艘豪华风帆游艇,众所周知,法拉利是豪车,而意达马游艇公司是跟它一个集团的。

    佛罗伦萨画派注重素描,达芬奇的《维特鲁威人》的关注度并没有像《蒙娜丽莎》和《最后晚餐》那么高,毕竟那是钢笔和墨水绘制的一副素描手稿,但黄金比例这个概念很多人都是知道的。

    它被应用到数学、物理、建筑、美术,以及船舶、汽车设计之中。斐波那契的螺旋线就是按照黄金比例所绘的,詹卢卡的飓风号的船弦上画了一个斐波那契的螺旋线,据詹卢卡所称,飓风的形状就是符合黄金比例的。

    这个名字真的很不吉利,别人给船取名都是诸如儿子女儿的名字什么的,他偏偏取飓风,就像他嫌船沉得不够快似的。

    麻瓜的高中是个神奇的地方,孩子们不是根据家里的条件来判断阶级,而是看他会不会运动、外貌以及别的稀奇古怪的标准来评价。

    詹卢卡是食物链最底层,莫妮卡则是受欢迎的女孩,很多威尼斯女孩高中毕业后就会离开,她则是因为家境留下了,挣钱存学费去米兰学服装设计。

    威尼斯有很多世界级富豪,问题是他们很少和威尼斯当地人接触,威尼斯沉了他们就换一个地方,比如摩洛哥,只要把那些真迹带走就行了。

    若干年后唏嘘一声,那是个多么美的地方,真是可惜,居然和亚特兰蒂斯一样沉了。他们是不会去拯救这个城市的。

    同一个码头的另一艘船上有很多超级模特,还有摄影师陪同,他们也是“游客”,尽管他们挥金如土,为威尼斯提供就业机会,并且过着豪奢的生活。

    曾经有一首诗是这么写的:

    在德国,起初他们追杀****者,我没有说话——因为我不是****者;

    接著他们追杀犹太人,我没有说话——因为我不是犹太人;

    后来他们追杀工会成员,我没有说话——因为我不是工会成员;

    此后他们追杀天主教徒,我没有说话——因为我是新教教徒;

    最后他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。

    这首诗歌之所以这么写和1936年的一个新闻报道有关。当时有个瑞士天主教徒的孩子,他祈祷希特勒早点死,于是德国报纸全部都报道天主教徒同情这种煽动行为。

    枢机主教法尔哈伯在一次布道的时候说:“一个国外的疯子疯癫发作了,难道就此就有理由怀疑整个德国天主教会吗?你们都可以证实,所有的周末和节日,我们都在祝福元首,如我们在协议中承诺的一样,但是现在,人们可以从街头报纸的大标题上看到‘他们祈祷希特勒早死’,怀疑我们对国家的忠诚,我们感到很生气,我们要做一个回应,一个基督徒的回应,天主教的信徒们,我们现在一起为元首的健康祈祷,这就是我们的回应。”

    很久之后,主教伽伦说:我们基督徒不会造反,我们将继续服从神,出于我们对祖国和人民的爱,尽我们的职责。我们的士兵将战斗,为德国牺牲,而不是为了那些在神和人面前令德国蒙羞的人而死,反对我们中的那些敌人,他们折磨殴打我们,我们不能拿起武器来战斗,我们只有一样武器,坚强、坚韧和忍耐。

    国内报纸那么煽动是有目的的,《冲锋报》总编尤利乌斯·施特莱歇尔在演说中指控犹太人意图控制世界,以剥削非犹太人为生。……
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